تلك الكلمات. قد تبدو مجرد أصوات تتطاير في الهواء. هشة. لكنها غالبًا، تحمل وزنًا ثقيلًا. ظاهرة سب الدين، ليست جديدة تمامًا على مجتمعاتنا. أو على مجتمعات أخرى حول العالم. هي موجودة (بشكل أو بآخر) وتعود لتطفو على السطح، بين الحين والآخر. مثل موجة لا تهدأ، تضرب الشاطئ. هي موضوع يثير الجدل. ويوقد مشاعر كثيرة. قد يصل الأمر إلى انقسام حاد. لكن هل فهمنا، حقًا، لماذا تحدث هذه الظاهرة؟ وما أثرها علينا، كأفراد ومجتمعات؟ هذا ما نحاول أن نتفحص، بهدوء. وببعض التأمل.
لماذا؟ بحث في الدوافع الخفية
لماذا يفعل أحدهم ذلك؟ هذا السؤال يطرق أذهاننا كثيرًا. وبإلحاح. السبب ليس واحدًا. أبدًا. ولا يمكن حصره في تفسير بسيط. قد يكون الإحباط الداخلي، كبيرًا جدًا. كشعور بضيق المكان، فلا يجد المرء منفذًا مقبولًا للتعبير. إلا أن يصرخ بتلك الكلمات التي تهز الأركان. يعبر عن غضب مكبوت. تراكم عبر سنين. أو عن شعور عميق بالعجز. هي صرخة، ربما. ليست بالضرورة موجهة ضد الدين نفسه، في جوهرها. بل ضد الظروف المحيطة. ضد قيود (متخيلة أو حقيقية) يشعر بها الفرد. ربما ضد النظام القائم. أو ضد قيم مجتمعية لا يتفق معها. وهذا نوع من التعبير الملتوي. المؤذي. لكنه تعبير. وهذه نقطة مهمة لفهم الدوافع.
تأثير البيئة الرقمية
وهناك بعد آخر. لا يمكن إغفاله. هو تأثير البيئة الرقمية. تلك الشاشات التي نعيش عليها. والمنصات المفتوحة. في عالم مزدحم، حيث الأصوات تتنافس على الانتباه، يظن البعض أن الصدمة، أو الكلمات التي تكسر التابو (المحرمات الاجتماعية)، تجعلهم مرئيين. تمنحهم لحظة من الضوء. وهذا يحدث كثيرًا (خاصة على وسائل التواصل الاجتماعي). حيث الشاشة تعطي شعورًا بالبعد. وبقليل من المجهولية. وكأن الكلمة التي تُكتب هناك، ليست هنا. في الواقع. وهذا الوهم، يجعل البعض يتجاوز الخطوط الحمراء بسهولة أكبر. الكلمة تتطاير أسرع. وتصل لجمهور أوسع. وأحيانًا، تُصطاد الكلمة. وتُضخم. وينشأ جدال حولها. يدفعها أكثر إلى الواجهة.
البحث عن الانتباه والتمرد
وبعض الحالات، هي بحث خالص عن الانتباه. أو محاولة للتمرد. التمرد على كل ما هو سائد. على كل ما هو مقدس. وكأنها طريقة لفرض الوجود. لقول: 'أنا هنا. وأنا مختلف.' وهذا قد يكون جزءًا من أزمة هوية. خاصة لدى الشباب. الذين يبحثون عن مكان لهم في هذا العالم المعقد. أو قد يكون تقليدًا أعمى. لآخرين سبقوهم. وشعروا أن هذه الطريق تمنحهم قوة. أو مكانة ما. وحتى لو كانت سلبية. البعض لا يبالي. طالما هناك رد فعل. حتى لو كان سلبيًا. فهذا أفضل من عدم الوجود. وعدم السماع. هذا، للأسف، تفكير منتشر.
الأثر: جرح في نسيج المجتمع
لكن تلك الكلمات. تحمل آثارًا عميقة. تخدش نسيج المجتمع. ذلك النسيج الرقيق. الذي يبنيه التسامح. والقبول بالآخر. والاحترام المتبادل. إنه مثل خيط ينسحب. فيبدأ النسيج بالتفكك. ردود الفعل متنوعة. من الغضب الشديد. إلى الحزن. إلى خيبة الأمل. وقد تصل إلى الدعوة للصدام. أو اللامبالاة أحيانًا (وهو أمر مخيف أكثر من الغضب). الأثر المباشر، هو تآكل الاحترام. احترام المعتقدات. احترام الرموز الدينية. واحترام الآخر. وهذا الجرح، يصعب شفاؤه. ويفتح الأبواب لجدال واسع. لصدامات حتى. وقد يغذي التطرف. من كل جانب. فكلمة هنا، قد تولد رد فعل عنيفًا هناك.
الجانب القانوني والأخلاقي
المجتمعات غالبًا ترفض هذا الفعل بشدة. تعتبره تعديًا على المقدسات. وعلى الخطوط الحمراء التي تحدد الوئام الاجتماعي. والقوانين في كثير من البلاد، خاصة في المجتمعات ذات الغالبية المسلمة، تجرم سب الدين. وتضع له عقوبات صارمة. لكن القانون وحده، لا يكفي لحل المشكلة من جذورها. القانون، هو السد الذي يمنع الطوفان. لكنه لا يجفف منابع المياه. الأمر يتعلق أيضًا بالأخلاق. وبما نراه صحيحًا. وبما يحفظ الوئام. وببناء وعي مجتمعي. بأن حرية التعبير، لا تعني حرية الإيذاء. وأن للكلمة مسؤولية. مسؤولية كبيرة.
الطريق إلى الفهم والتعامل
كيف نتعامل مع هذا؟ الحل ليس بالضجيج فقط. ولا بالانغلاق. ولا بقمع كل رأي مختلف. بل بالحوار. حوار هادئ. لكنه عميق. حوار يفتح الأبواب للفهم. فهم الدوافع، هو البداية. لماذا يصرخ هذا الشخص؟ ماذا يحاول أن يقول؟ (حتى لو كانت طريقته مرفوضة وغير مقبولة). هل هو يائس؟ هل يشعر بالظلم؟ هل هو جاهل؟ الأسئلة كثيرة. والإجابات معقدة. ولا يمكننا تجاهلها. بناء جيل جديد. جيل يفهم قيمة الكلمة. وأن للحرية حدودًا. حدودًا تلامس حرية الآخر. وهذا الدور الكبير للمدرسة. وللبيت. وللمسجد. وللكنيسة. وللجامعة. لكل مؤسسة تعليمية ودينية واجتماعية. هي مسؤولية مشتركة.
تعزيز التسامح والحوار البناء
يجب أن يتعلم الشباب التعبير. عن غضبهم. عن إحباطهم. عن أسئلتهم الصعبة. لكن بطرق بناءة. بطرق لا تهدم ما بنيناه كأمة. التسامح، قيمة كبرى. والقدرة على الاختلاف، دون تجاوز للخطوط الحمراء التي تمس كرامة الآخر أو مقدساته. هذا ما نحتاجه الآن. وأكثر. نحتاج لمنصات حقيقية للحوار. حيث يمكن للجميع أن يعبر عن رأيه. دون خوف من الإقصاء. أو الوصم. لكن مع الالتزام بالاحترام المتبادل. وهذا يتطلب نضجًا مجتمعيًا. ومؤسسات واعية. وبرامج تعليمية تزرع هذه القيم. قيمة الاحترام. قيمة التنوع. وقيمة الوحدة. وسط هذا التنوع.
خاتمة: "كلمة تصنع فرقًا"
الكلمة. هي قوة. لها صدى. وقد تكون نورًا يضيء الطريق. أو رمادًا يطفئ الجمر. ظاهرة سب الدين، هي دعوة لنا جميعًا. لأن نتوقف. وأن نتفكر. ليست فقط عن الكلمات نفسها. بل عن الظروف التي تولدها. وعن ردود أفعالنا تجاهها. هي مرآة. تعكس جزءًا من واقعنا. جزءًا لا نحب أن نراه كثيرًا. لكن رؤيته ضرورية. لكي نتعلم. ولكي نبني مجتمعات. أكثر فهمًا لدوافع أفرادها. وأكثر تسامحًا في التعامل مع الاختلاف. وأكثر احترامًا لروابطها. فالمجتمعات القوية، هي التي تعرف كيف تحول التحديات إلى فرص للنمو. وللتعلم. وللتقارب. وهذا يتطلب جهدًا مستمرًا. وجهدًا جماعيًا.